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金刚般若波罗密经》中将“我、人、众生、寿者”称为“四相”，并说：“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”又说偈语道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”所有相包括了尘世间的...光泽、香气、滋味、气韵称作茶汤四相。
茶汤滋味有甘苦，有轻重，有浓淡，有厚薄，有老嫩软硬之别，有滑利艰涩之辩。对汤味的要求：入口轻，触舌软，过喉嫩，口角滑，后味甘。轻、甘、滑、软、嫩、厚，称为茶汤六味。...
佚名
|论坛精华|
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小时、两小时修净土，其他的二十二小时都在打妄想，将来还是三途有分，西方极乐世界去不了的，必须佛号真正有力量，妄想、杂念不起，西方就决定去了。世间一切法，只有这一法是真的，其他都是假的。‘凡所有相，皆是...
林慈超
|佛学论文|因明|五明|
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，此言不虚，但我们应该明白，念佛就是大观照。观照有两种，一是因缘观，日久功深，达到念、念念、无念念、就是直观心性了。一般人认为，观照就是取相。例如观佛放光，观莲花等。但«金刚经»云：“凡所有相，皆是虚妄。”其实，清净自心就是观照。一句阿弥驼佛圣号就是都摄六根，净念相继。念佛念到一心不乱，即得往生。一心就是净念相继，不乱就是都摄六根，不使六尘境染心，如果自心有一点不清净，就...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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一大早就读金刚经——“凡所有相，皆是虚妄”，“不取于相，如如不动”。经文是这样读，不过假如有人很凶骂我们，骂得又都是一些冤枉的内容，我们就暂且把金刚经放一边，当做这境界是真的，开始伤心、委屈，一点儿都不记得，凡所有相皆是虚妄，开始跟著虚妄相去团团转，不但取相，而且还动心，不但动心，又大大的伤心，一点儿都不会“如如不动”，所以读了几十年的经，一考起应用题来就死翘翘。人家如果说我们学佛都是骗人的，没有...
道证法师
|佛学论文|因明|五明|
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，不是究竟涅槃。对于“法执”的破除，《金刚经》说的最清晰：【凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。】。
那么，阿赖耶识不是“菩提涅槃，元清净体”，其与空性本体有什么样的关系？也即："元清净...为所缘之境。梵语称“阿赖耶”，汉语解释为“藏识”。因为其“无法不含，无事不摄”。按照“五不翻”，是其多涵义而不翻。此识染净同源，生灭和合，而具有四种分别：
一、相分，即形相。表示此识能变现根身世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心性清净。不能有求，不起分别。因为求即有相，分别即妄。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”所谓无相读经，亦即读经时要做到无我相，无人相，无众生相，无寿者相。若读经时存有求福报、超度祖宗、消除业障等诸如此类的念头，即是有相。有相读经虽有功德，但功德有限；无相读经，则功德不可思量。
3、要正确理解佛经中的名相。不能用现代汉语的词解去解释，或从世俗的习惯观念去对其作错误的理解。例如“无念”，佛经的...
黄震铭
|五明研究|
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我们：“凡所有相，皆是虚妄。”虚妄是由相产生的，所以我们的修行要超越相。如果我们被名相所缚，解脱之门就会关闭。此时我们必须以无相之钥，打开这道门。不要试图通过相来把握实相，不要太相信你的想蕴了。 在《...照顾好我们心中和我们周围的一切非总统，非政府因素。这不是一个用来讨论的问题，而是实践的问题。 “凡所有相，皆是虚妄”。《金刚经》里的这句话突然间变得清晰起来。在我们深入地观察事物的真相并发现它互即互入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？最好念阿弥陀佛，把这个事情放下就没事了。如果有一念不平之心，有一念报复之心，你就又被嗔恚障碍住。有些人讲：这不行，不能忍受。《金刚经》上告诉我们「凡所有相，皆是虚妄」，有什么不能忍受的；一切法「当体...法界。一是真的，十、六都是假的，在经上讲「凡所有相，皆是虚妄」。
「般若正智」，般若智慧就是对治四着相的病，着相的病要用什么方法来医治它？药就是医治的意思，就是般若正智，是医疗着相的毛病。着相是愚痴，...
净空法师
|忍辱|嗔恨|金刚经|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17221380343.html
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阿弥陀佛，把这个事情放下就没事了。如果有一念不平之心，有一念报复之心，你就又被嗔恚障碍住。有些人讲：这不行，不能忍受。
《金刚经》上告诉我们「凡所有相，皆是虚妄」，有什么不能忍受的；一切法「当体即空，了不...的，在经上讲「凡所有相，皆是虚妄」。
「般若正智」，般若智慧就是对治四着相的病，着相的病要用什么方法来医治它？药就是医治的意思，就是般若正智，是医疗着相的毛病。着相是愚痴，般若是治病的，对治这个毛病的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05302781172.html
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转丑为美，化腐朽为神奇，当下自净其意，自净其心，这个就是真正的戒体。
相：凡所有相，皆是虚妄
戒大说，前面我们说过了，我们所在的这个娑婆世界，都是我们的心——一真法界的显现。心是体，世界... 所以我们世间，经常讲要明白真相。真要明白真相，不容易啊。即使真相摆在面前，他也不相信，他要相信妄相，为甚么呢？因为他被业力迁转，心为垢障所敝。
善知识啊，要明白真相，金刚经讲：凡所有相，皆是...
廖自力
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231094486.html